ik had al eerder perseverance of the saints dedefinieerd: God voltooid het werk dat Hij in een zondaar is begonnen. Het is onmogelijk dat wanneer God een werk in iemand is begonnen dat dat door enig iets teniet wordt gedaan. God kan dus perfect mensen redden.

Ik heb al eerder Irristable grace gedefinieerd: God is bij macht om de geestelijk dode mens tot leven te wekken. Mensen zijn niet in staat om Gods werk van wedergeboorte te weestaan. Dit gaat niet over of mensen in staat zijn om God genade te weerstaan, maar specifiek Gods werk van wedergeboorte. 

Ik had de doctrine van het gelimiteerde offer eerder al gedefinieerd: Gezien het Gods doel is om een specifieke groep te redden voor Zichzelf en Hij heeft er voor gekozen om dat alleen te doen door het bloed van Jezus Christus, kwam Jezus om Zijn volk specifiek te redden. De intentie van Jezus was om Zijn leven te geven voor Zijn volk. Daardoor is het een perfect en volledig offer.

Ik had al eerder Gods uitverkiezing als volgt gedefinieerd: God kiest een specifieke groep mensen zonder enige refentie tot wat zij doen. Het fundament van Gods verkiezing ligt alleen binnen Hemzelf: Het is Zijn genade en Zijn wil. Het is niet de mens zijn daden, werken of zelfs voorzien geloof die  Gods keuze van de uitverkiezing bepaalt. De verkiezing is onvoorwaardelijk.

De eerste doctrine van totale verlorenheid heb ik al eerder gedefinieerd: "De mens is dood in zonde. Hij is volledig en radicaal beïnvloed door de zondeval. Hij is een vijand van God, die niet in staat is om zichzelf te redden. Dit betekent niet dat elk mens zo slecht is als hij zou kunnen zijn. Noch dat het beeld van God in de mens tenietgedaan is, of dat de wil er niet meer is. Maar het gaat over de verlorenheid van de mens in zijn zonde, en dat de mens, buiten christus, de vijand is van God."

Calvinisme? Wat is dat nou precies? Wanneer ik calvinisme gebruik bedoel ik niet alles wat Johannes Calvijn leerde. Ik doel specifiek op de leer van uitverkiezing waar de term calvinisme aan is gehangen.