“Want dat is goed en welgevallig in de ogen van God, onze Zaligmaker. Die wil dat alle mensen zalig worden en tot kennis van de waarheid komen”. (1 Timotheüs 2:4)
Spreekt dit het calvinisme (Tulip) tegen?
De vraag die je je moet afvragen, wat betekent in dit gedeeld ‘alle mensen’, gaat dat over elk individu die ooit heeft geleefd? De context is de belangrijkste sleutel tot het begrijpen van verzen zoals deze. Hetgeen wat bij onder andere deze, maar ook bij andere verzen vaak voorkomt, is dat er geen aandacht gegeven wordt aan de context, terwijl die juist van groot belang kan zijn.
“Ik roep er dan vóór alles toe op dat smekingen, gebeden en dankzeggingen gedaan worden voor alle mensen” (v1). Betekent dit dat Paulus Timotheüs oproept om met een soort van telefoonboek dankzeggingen uit te spreken voor alle mensen in Efeze? Is dat wat enig mens zou hebben verondersteld bij dit vers? Nee, dat is het niet. Maar wat zouden ze dan wel hebben verondersteld bij dit vers? Dat Paulus Timotheüs aanmoedigt om dankzeggingen te doen voor allerlei soorten mensen, dat er gebeden gedaan zullen worden voor allerlei soorten mensen. Voor koningen en allen die hooggeplaatst zijn, opdat wij een rustig en stil leven zullen leiden, in alle godsvrucht en waardigheid (v.2). Als alle mensen in het eerste vers zouden gaan over elk individu in het verleden en in de toekomst, waarom zou Paulus dan koningen en allen die hooggeplaatst zijn er nog expliciet bij moeten noemen? Koningen vallen toch ook onder alle mensen? ‘Koningen’ is een categorie, en zo ook ‘alle mensen’, het woord gaat dus over allerlei soorten mensen, waaronder dus mensen die aan de macht zijn, zodat wij een rustig en stil leven zullen leiden in alle godsvrucht en waardigheid. Want dat is goed en welgevallig in de ogen van God onze Zaligmaker, Die wil dat alle mensen zalig worden en tot de kennis van de waarheid komen. (v.3-4). Het gaat hier niet over een universeel verlangen om alle mensen tot redding te brengen; als in dat het gaat over elk individu. Het betekent wel dat God genade en liefde reikt tot allerlei soorten mensen, waaronder mensen die de kerk vervolgen en die in een autoritaire positie staan, dat is dit vers gelezen in de context ervan. En het spreekt dus niet het calvinisme tegen.
Ik ben benieuwd wat je ervan vond en als je het er niet mee eens bent of je hebt er vragen over, laat het vooral weten, ik ga namelijk graag het gesprek aan!
Reactie plaatsen
Reacties