De gelijkenis van de vijgenboom
Mattheüs 24:32-35 Leer van de vijgenboom deze gelijkenis: wanneer zijn tak al zacht wordt en de bladeren uitspruiten, dan weet u dat de zomer nabij is. Zo ook u, wanneer u al deze dingen zult zien, weet dan dat het nabij is, voor de deur. Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht zal zeker niet voorbijgaan, totdat al deze dingen gebeurd zijn. De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar Mijn woorden zullen zeker niet voorbijgaan.
Jezus beantwoord hier de vraag: "wanneer zullen deze dingen gebeuren". En Jezus zegt dat vers 4-34 vervult zou worden in die generatie. Jezus roept hier ook indirect de discipelen op om waakzaam te zijn, want ze moesten zich bewust zijn dat de dingen die zij mee zouden maken vervult zouden worden in hun generatie. Sommige stellen daarom dat hierna in vers 36 een transitie plaatsvind tussen wat wel al vervuld is en wat nog gaat komen. Ik weet niet of ik het daarmee eens ben, daarom zal ik daar eerst meer onderzoek naar doen, voordat ik er verder op inga. Het heeft namelijk ook te maken wat "voleinding van de wereld" betekent, waar ik ook geen zeker antwoord op weet.
We moeten onszelf kort herinneren aan dat de door God gegeven tekenen voorafgaand aan de tempel, nog maar het begin van de weeën waren (v. 8). We hebben ook gezien dat deze tekenen daadwerkelijk in die generatie vervuld zijn. En nu informeert hij zijn discipelen dat je net zoals de vijgenboom aangeeft dat de zomer nabij is, dus ook de weeën aangeven dat de tempel zijn verwoesting nabij is.
Mattheüs 24:35 De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar Mijn woorden zullen zeker niet voorbijgaan
Dit is een gezegde die gebruikt wordt om de eeuwigheid van Gods genade te laten zien (51:6). Het laat het contrast zien tussen hetgeen wat vergaat hier op aarde, maar dat Jezus Zijn woorden permanent blijven (jes. 40:8). Let ook op dat er drie 'voorbijgaan' wordt gebruikt, het is naar mijn inzicht duidelijk rhetorisch.
Voor nu zal ik het hierbij laten in Mattheüs 24. Laat vooral je vragen/problemen weten waar je tegenaan loopt. Voor ideeën of onderwerpen waar je graag mijn visie op zou willen weten, laat het vooral weten!
Maar die dag en dat uur is aan niemand bekend, ook aan de engelen in de hemel niet, maar alleen aan Mijn Vader. (Mattheüs 24:36)
Ik neem dit vers als aanduidingspunt dat het nu over een nieuw onderwerp gaat. Allereerst "maar die..." (peri de) word duidelijk gebruikt als een manier om van onderwerp te wisselen (22:31 en ook veel in 1 Korithe: 7:1, 25; etc.) Het is duidelijk dat hij nu aan het tweede deel van de vraag van de discipelen gaat beginnen. Ten tweede is dit voor het eerst dat het gaat over een enkele dag en een enkel uur. Hiervoor ging het over 'die dagen' (v. 19,22,29). Het zal in het komende gedeelte vaak gaan over een enkele dag en een enkel uur, dit bevestig verder dat het gaat over een wisseling van onderwerp. Ten derde, hiervoor ging het over een tijd die voorspeld kon worden, nu draait de focus dat de tijd van de voleinding niet aan de mens om te weten. Ten vierde, de komst van de Zoon des mensen in v. 4-34 werd het woord erchomenos voor gebruikt. Wat duidelijk Daniel 7 weerspiegelt, het enigste gebruikt van parousia is om te laten zien dat het niet zo is als in die dagen (verwoesting Jeruzalem). Dit laat ook weer zien dat we vanaf hier het hebben over de wederkomst van Christus.
Ik ben benieuwd wat je ervan vond! voor nu zal ik niet verder ingaan op mattheüs 24, misschien kom ik hier later nog wel terug
Reactie plaatsen
Reacties